Bài 1: Đề kinh A Di Đà.

• Kinh A Di Đà gồm đủ 6 chữ, là Phật thuyết A Di Đà kinh.
• Kinh này từ Kim Khẩu Đức Phật Thích Ca nói về Phật A Di Đà, giới thiệu về Thế Giới Cực Lạc và khuyên người Niệm Phật vãng sanh.
• Phật gọi đủ là Phật đà da nghĩa là người Giác Ngộ, gồm đủ tự giác, giác tha và giác hạnh viên mãn.
• Tự giác là làm chủ nội tâm, không bị trần cảnh, các pháp và vọng tưởng làm xao động tâm hồn.
• Người học Phật giờ phút cần phản tỉnh, thường siêng kiểm soát tâm mình là giác hay mê. Nếu giác thì giác mức độ nào? Được bao nhiêu phần trăm  trong ngày nhằm răn nhắc mình tấn tu đạo nghiệp?
• Khi 6 căn tiếp xúc 6 trần trắc nghiệm hành giả có công phu hay không, dù thế gian pháp hay Phật pháp, hãy tỉnh thức đối diện để tăng trưởng từng tâm niệm Giác Ngộ trong đời tu của mình.
• Tự giác là tỉnh thức, tỉnh là không mê, thức là không thụy miên hôn trầm ngủ gục.
• Tỉnh thức là thấu suốt rành rõ các pháp như người tỉnh giấc mộng.

* Các dấu hiệu biểu hiện sự tự giác ngộ:

1. Nội tâm bình yên, không bị trần cảnh ràng buộc. Hành giả thay đổi tầm nhìn phàm phu, bằng tầm nhìn thanh tịnh bằng trực giác sâu thẳm nội tâm.

2. Hiểu biết sâu sắc bản chất thế gian là vô thường, hành giả giữ tâm bình thường khi đối diện mọi hiện tượng thay đổi.

3. Thường sống trong thực tại, luôn hướng về ánh sáng thấy biết trong suốt của trí huệ để có được sức mạnh an nhiên tâm hồn.

4. Thực hiện lòng từ bi vô hạn, trải rộng tình thương bao dung với con người và muôn vật.

• Giác tha: Muốn thành Phật phải phát Bồ đề tâm, lợi ích chúng sanh tùy theo khả năng của mình.
• Hành giả phát Bồ Đề Tâm, cần thực hiện lập trường sống hy sinh và phụng sự lợi ích cho tha nhân bằng cả tấm lòng.
• Hành giả lấy chúng sanh làm điểm tựa, làm đất dụng võ để hành đạo nhằm tăng trưởng thiện căn, thành tựu phước huệ.
• Phụng sự chúng sanh để trưởng thành kinh nghiệm độ sanh.
• Phụng sự chúng sanh để đền đáp ơn Phật tổ.

Giác Hạnh Viên Mãn:

• Trong giai đoạn lợi mình lợi người, hành giả phá từng phần vô minh để thành tựu từng phần Giác Ngộ, lợi mình lợi người viên mãn là Giác Hạnh Viên Mãn.
• Chữ Phật nói kinh này là chỉ Đức Thích Ca Mâu Ni Phật, đích thực đã chứng được quả Phật cứu kính viên mãn.
• Ngài chủ thuyết về Phật A Di Đà và thế giới Cực lạc.
• Phật A Di Đà quá khứ là Tỳ kheo Pháp Tạng phát 48 đại nguyện để thành lập cõi Cực lạc, cực kỳ trang nghiêm.
• A Di Đà tiếng Phạn gọi Amita có nghĩa là Vô Lượng. Vô Lượng là không dùng tình thức phàm phu suy lường được.
• Theo kinh A Di Đà ngài Cưu Ma La Thập dịch Đức Phật này có ánh sáng vô lượng, thọ mạng vô lượng nên gọi là A Di Đà.

Tìm hiểu về Phật A Di Đà, hành giả cảm nhận có 4 thân như sau:

1. Ứng thân Phật A Di Đà hữu thỉ, hữu chung, có đến có đi ứng hiện tùy duyên làm lợi ích chúng sanh, khi duyên hóa độ đã hết liền thâu thần tịch diệt.
2. Hóa thân Phật A Di Đà ứng hiện cùng khắp tùy duyên giáo hóa chúng sanh.

Kìa hình ảnh tượng cốt Phật chúng ta đang tôn thờ, trong giấc mộng diện kiến Di Đà, lâm chung Di Đà thánh chúng tiếp dẫn vãng sanh là Hóa Thân Phật

3. Báo thân Phật A Di Đà hữu thỉ vô chung, nghĩa là có điểm khởi đầu, có dụng công tu tập nhưng khi thành quả tu tập đạt được Phước Huệ viên mãn hình thành Báo Thân Phật A Di Đà vô lượng, vô chung.
4. Pháp thân – Pháp Giới Tạng Thân Phật Di Đà vô thỉ vô chung, rỗng lặng trùm khắp, không có khởi đầu, không có kết thúc, là Phật Tâm vốn có sẵn nơi mỗi con người.

Pháp thân của Phật Di Đà thường trụ bất biến chính là ý nghĩa Vô Lượng Thọ.

Từng chữ từng câu niệm niệm không gián đoạn được nhất tâm bất loạn là ý nghĩa Vô Lượng Thọ.

• Căn bản trí của Phật chiếu khắp 10 phương chính là ý nghĩa Vô Lượng Quang.
• Khi niệm từng câu từng chữ tỉnh thức phân minh tương ưng với Phật là ý nghĩa Vô Lượng Quang.
• Quang là Trí Tuệ diệu dụng của Như lai, Thọ là lý tánh tuyệt đối, là bản thể thanh tịnh của Như lai.
• Trí chiếu soi Lý, Lý hiển thị Trí, Lý Trí nhất như, Quang Thọ không hai hoà quyện tự tánh Di Đà duy tâm Tịnh độ.
• Chúng sanh sẵn đủ cả Quang lẫn Thọ, do Tâm mê muội nên không nhận ra.
• Vô Lượng Thọ, Vô Lượng Quang là kết quả tu tập của Tỳ kheo Pháp Tạng.
• Ngài tận lực tu tập những hạnh khó làm trong Vô Lượng kiếp nhằm trang nghiêm Y Báo và Chánh Báo Cõi Phật.
• Đến khi nhân viên quả mãn, Ngài cảm được thọ mạng Vô Lượng, Quang Minh Vô Lượng nên hiệu là A Di Đà.

Chùa Pháp Thường,

Xã Đại Phước, Tỉnh Đồng Nai

Sa Môn Thích Thiện Pháp