- Mùa Vu Lan Báo Hiếu lại về, gợi lên cảm xúc dâng trào về Mẹ Cha, Bậc Ân Nhân tôn quý của đời ta, người đã tạo ra vóc hình, gầy dựng sự nghiệp và tạo điều kiện cho ta trưởng thành trong cuộc sống.
- Dù bạn là ai, người nông phu hay bậc quyền cao chức trọng thì điểm gặp gỡ giữa chúng ta là tinh thần hiếu đạo, đức tính này rất cần thiết và được thể hiện từ con tim chân thật của chúng ta.
- Tháng Bảy Mùa Vu Lan, hình thành nét văn hoá nhân văn trong Phật Giáo, các tự viện khắp cả nước long trọng tổ chức Đại Lễ Vu Lan gồm cả hình thức lẫn nội dung nói lên tinh thần biết ơn và đền ơn của người con Phật.
- Vu Lan bồn là Tiếng Phạn, tàu dịch là Giải Đảo Huyền, nghĩa là giải tội cho người bị treo ngược.
- Báo Hiếu là sự đền đáp công đức sinh thành dưỡng dục của người con đối với Cha Mẹ hiện tiền, cửu huyền Thất Tổ và Cha Mẹ nhiều đời.
- Lễ Vu Lan xuất phát từ thời Đức Phật thông qua gương hiếu hạnh của Mục Liên. Phật dạy “tội lỗi của Mẹ ngươi không dùng thần thông phép lạ mà cứu được, đặc biệt nương nhờ thần lực của chư tăng sau ba tháng An Cư Kiết Hạ, tinh tấn tu hành thanh tịnh, tập trung chú nguyện mới có thể chuyển hóa nghiệp lực của Thanh Đề, mới cứu được mẹ ngươi thoát khỏi u đồ.
- Tôn giả thực hành theo lời Phật dạy, chính trong ngày ấy mẹ tôn giả thoát khỏi cảnh ngạ quỷ, sanh lên cõi trời.
- Tôn giả Mục Liên bạch Phật “Sau này chúng sanh muốn thực hiện tâm hiếu cầu nguyện cho Cha Mẹ thoát khổ được vui, họ làm như con được hay không?”
- Phật dạy “Có thể làm được trong ngày Chư tăng tự tứ để Cha Mẹ đời này và nhiều đời trước được siêu độ giải thoát.”
- Từ đó trong Phật Giáo được lưu truyền phương pháp cầu siêu, siêu độ cho cha mẹ đã qua đời và cửu huyền thất tổ được siêu thoát về cảnh giới an lành.
- Vào những ngày này, bạn nên hướng về Mẹ Cha, thắp nén hương lòng cầu nguyện cho Cha Mẹ, người đã mất thì được siêu sanh, cha mẹ hiện tiền thì được tăng phước, tăng thọ sống đời với con.
- Kể từ khi Phật giáo truyền vào Việt Nam, Mùa Vu Lan trở thành truyền thống Báo Hiếu đậm nét đạo đức nhân văn, làm thức dậy tâm hiếu thảo nơi mỗi con người.
- Ngày nay, Lễ Hội Vu Lan không còn nằm trong phạm vi tôn giáo Phật Giáo mà đã trở thành “Lễ Hội Văn Hóa Tình Người”, Lễ Hội của những người con hiếu muốn báo đáp thâm ân sanh thành dưỡng dục của ông bà, cha mẹ và cầu siêu cho người đã mất.
- Hiếu kính Cha Mẹ, phụng thờ ông bà Tổ Tiên, kết nối ân tình nghĩa cảm giữa kẻ còn người mất là truyền thống cao đẹp trong dòng chảy văn hoá tình người của dân tộc.
- Một nét đẹp trong ngày Vu Lan là chương trình bông hồng cài áo, thật đầy cảm xúc, đánh thức được nội tâm hiếu thảo sâu thẳm nơi con người.
- Trong buổi Lễ thiêng liêng ấy, những ai còn Cha Mẹ sẽ cảm thấy ấm lòng vì được cài lên ngực áo một đoá hoa hồng đỏ. Với ai mất cả Mẹ Cha thì hướng về song thân thành tâm tưởng niệm và được cài đoá hoa hồng trắng. Với ai chỉ còn Cha hoặc Mẹ, thì hoài niệm tưởng nhớ và được cài đoá hoa hồng hường.
- Thế nhưng dù cha mẹ còn hay đã mất thì nơi tấm lòng người con hiếu luôn trào dâng một tình cảm biết ơn và đền ơn cha mẹ, tổ tiên bằng nội tâm sâu lắng, nguyện sống tròn bổn phận hiếu thảo làm con.
- Vì Cha Mẹ là ân nhân vĩ đại của đời con, Cha Mẹ là nôi ru con ngủ, là vòng tay êm ái xóa tan bao phiền lụy khi con đối diện cuộc đời.
Nói về lòng hiếu thảo:
- Nơi kinh Đại tập, Phật dạy “Nếu sanh vào thời kỳ không có Phật thì hãy phụng thờ Cha Mẹ cũng như phụng thờ Chư Phật”. Vì phụng thờ Cha Mẹ là sứ mệnh thiêng liêng của người con hiếu thảo.
- Nơi Kinh Tăng Chi, Phật dạy “Có hai hạng người chúng ta khó có thể trả ơn được. Đó là Mẹ và Cha. Cho dù vai trái cõng cha, vai phải cõng mẹ, chăm sóc phụng sự suốt cả cuộc đời cũng khó đền đáp thâm ân Cha Mẹ.
- Đối với người Phật tử, nếu Cha Mẹ còn sanh tiền là một phước duyên lớn. Chúng ta cố gắng làm cho Cha Mẹ hài lòng, vui sống trong những ngày còn lại của cuộc đời, về cả ba phương diện vật chất, tinh thần và tâm linh.
- Về vật chất, chúng ta chăm lo cho cha mẹ theo khả năng của mình vừa đủ về tứ sự vật dùng.
- Về tinh thần, bản thân chúng ta tự nguyện sống khéo léo, lắng nghe và hoà hợp, luôn làm tròn bổn phận cùng Cha Mẹ và dạy bảo con cháu trọn lòng hiếu đạo, biết kính trọng thương yêu ông bà.
- Còn khi cha mẹ về già, chúng ta nguyện sống làm nơi nương tựa bình an cho cha mẹ.
- Về phương diện tâm linh, chúng ta hướng cha mẹ vào con đường thiện, quy y Tam Bảo, thọ trì Năm Giới, …
- Nếu cha mẹ là Phật tử, chúng ta nên tạo điều kiện cho cha mẹ đi Chùa, nghe Pháp, gần gũi bậc tôn túc, sách tấn cha mẹ thực hành pháp tu đã chọn.
- Nếu cha mẹ chưa hiểu đạo, thường tạo nghiệp ác thì chúng ta nhẹ nhàng, kiên nhẫn khéo tạo điều kiện cho cha mẹ có được chánh tín, chánh kiến Phật Pháp.
- Tóm lại, Vu Lan là Lễ hội Báo Hiếu vô cùng cao đẹp của Phật Giáo, Lễ hội này mang ý nghĩa thật là thiêng liêng cao cả giúp cho con cháu nghĩ nhớ đến công ơn cha mẹ, khơi dậy nơi lòng họ một tinh thần hiếu hạnh đáng quý, đáng trân trọng.
- Người con Phật nhận thức sâu sắc lời Phật dạy, nỗ lực tinh tấn thực hành hạnh hiếu để báo đáp thâm ân của Cha Mẹ.
- Ngày nay, hiếu kính cha mẹ đã trở thành đạo lý sống của người dân Việt Nam, của tín đồ Phật Giáo, và của cả con người có tấm lòng hiếu thảo trên khắp thế giới. Từ đó khẳng định rằng:
“Đạo Phật là Đạo Hiếu.
“Tâm Phật là Tâm Hiếu
Hạnh Phật là Hạnh Hiếu.
Chùa Pháp Thường,
Xã Đại Phước, Tỉnh Đồng Nai
Sa Môn Thích Thiện Pháp
